Проблемът с признанието на „Това е геноцид“ на Бърни Сандърс

След съвсем две години ужасяващи зверства в Газа, сенаторът Бърни Сандърс най -накрая призна геноцида като геноцид. В алтернатива, оповестена на уеб страницата на Сената на Съединените щати, той написа: „ Намерението е ясно. Изводът е неизбежно: Израел прави геноцид в Газа. “

Както с други скорошни декларации-от Организацията на обединените народи и Международната асоциация на учени по геноцид-това пристигна прекомерно късно. Но по -лошо от това, той пристигна в мощно проблематична рамка. Сандърс избра да стартира своята алтернатива, като всъщност допусна, че „ Хамас го е почнал “. Това освен съставлява обвинение на жертви, само че и заличава осем десетилетия на обир, обир и етническо пречистване.

Това рамкиране е повече от просто морално фалирало; Той е законно без значение и слага рисков казус, че всеки окупиран или колонизиран човек, който се съпротивлява, би трябвало да сложи оръжията си или да се изправи пред същата орис като Газа. Той шепне на всяко потиснато население, че оцеляването им зависи не от интернационалното право или човечеството, а от тяхното съвършено послушание на тези, които се стремят да ги заличат.

Конвенцията за геноцид от 1948 година дефинира геноцида като „ някой от следните дейности, осъществени с желание да унищожи, напълно или частично, национална, етническа, расова група “. Петте неразрешени актове се простират в спектъра на палестинския опит в Газа, окупираният Западен бряг и историческата Палестина: Убийството на членовете на групата, причинявайки сериозна телесна или психическа щета, съзнателно основаване на условия, изчислени за реализиране на физически опустошения, налагайки ограничения за попречване на ражданията и завладяващо прекачване на популацията. Няма уговорка, която гласи „ в случай че не смятате, че другата страна го е почнала “. Няма параграф за пропорционалния геноцид. Няма подраздел, който изяснява по кое време геноцидът може да бъде оневинен или понятен.

Сандърс признава „ правото на Израел да се пази “, което в действителност няма в този случай. Съгласно интернационалното право, страната не може по едно и също време да упражнява надзор върху територия и по-късно да я нападна по изказванието, че тя е „ задгранична “ и съставлява опасност за националната сигурност.

Самият Международен съд (ICJ) удостовери, че в своето решение през 2004 година на апартейдската стена Израел се построява на окупирания Западен бряг. ICJ одобри, че член 51 от Хартата на Организацията на обединените народи, която разрешава на страната да упражнява самоотбрана, не се ползва за Израел при положение на хипотетична опасност от палестинците, тъй като това ги заема.

Израел е поддържал единствен и безспорен надзор над границите на Газа, въздушното пространство, и териториалните води от 1967 година умира. Той няма „ правото да се пази “ против народ, който той изцяло заема.

Това, което Сандърс и други също отхвърлят да признаят, е, че интернационалното право дава палестинците правото да се опълчват на окупацията. Резолюция на Общото заседание на Организация на обединените нации 37/43 удостовери „ легитимността на битката за самостоятелност, териториалната честност, националното единение и освобождението от задгранично владичество и задгранична окупация по всички налични средства, в това число въоръжена битка “.

Това не оправдава насочването към цивилните. Палестинската опозиция, като цялата опозиция, би трябвало да съблюдава интернационалното право и да прави разлика сред бойци и цивилни. Но това значи, че самата опозиция не е по своята същина нелегитимна и не може да се употребява за оправдаване на геноцида в отговор.

Когато Сандърс стартира разпознаването си на геноцида с „ само че Хамас “, той не е единствено обвиняващ за жертва. Той отхвърля палестинците, че интернационалното право на правата им дава, като утвърждава правата за Израел, които интернационалното право категорично отхвърля.

Така че, с цел да предговорите геноцида в Газа с „ само че Хамас “ е геноцидално рисков. Това допуска, че правото на хората да съществува без геноцид е условно на тяхното „ съвършено държание “, цялостния им пацифизъм, примирението им към личното им подтисничество. Тази логичност би оправдала със задна дата всеки колониален геноцид в историята. Хереро и Нама нации се съпротивляваха на немската колонизация в Намибия. Това оправда ли геноцида им? Коренните американци се бориха с белите европейски заселници. Това легитимира ли тяхното изтребване на едро? Еврейските хора в окупирана от нацист Европа взеха оръжие във Варшавското гето въстание и разнообразни групи за опозиция. Would that have justified the concentration camps and gas chambers?

Finally, by getting into the “But Hamas ” argument, Sanders is also erasing more than a century of history.

The current genocide did not begin on October 7, 2023. It represents the latest and most extreme escalation of a project that began in the late 19th century with the arrival of Zionist settlers determined to create a Jewish state with as доста евреи и допустимо най -малко палестинци. Накба от 1948 година се следи ционистки сили да изхвърлят 750 000 палестинци, повече от 50 % от локалното палестинско население от домовете им, унищожавайки повече от 500 палестински села и градове и улавяйки 78 % от историческата Палестина. Повече от 15 000 палестинци са били убити сред 1947 и 1949 година

През идващите седем десетилетия израелските държавни управления в никакъв случай не са спирали да вършат проекти за етнически пречистване на останалите палестинци и да осъзнаят визията за по -голям Израел, която се простира от Синай до река Ефрати. Израел не ненадейно не стана геноциден на 7 октомври 2023 г.; Това беше закононарушение дълго в основаването.

И все пак, към момента има хора като Сандърс, които решат да упрекват палестинците за личното си изтребване.

Геноцидът се назовава „ закононарушение на закононарушения “ с причина. Той съставлява признанието на човечеството, че някои линии в никакъв случай не могат да бъдат пресечени, някои дейности в никакъв случай не могат да бъдат оправдани, без значение от подтекста или провокацията. В момента, в който стартираме да вършим изключения, сега, в който кажем „ само че те го започнаха “, ние го направихме по този начин, че животът на една група да има значение повече от различен.

Историята ще ни съди дали можем да забележим геноцид за това, което е, без да звезди, без изключения, без комфортните неистини, че оставят мощния сън, до момента в който децата гладуват на гибелта или да станат тъмни части. Ако не успеем да разберем тази съществена истина, ние не просто проваляме палестинците. Ние не съумяваме всеки окупиран, колонизиран и подтиснат хора, които един ден могат да бъдат казани на тяхната опозиция, оправдава тяхното заличаване.

Изразените в тази публикация възгледите са личните на създателя и не отразяват безусловно публицистичната позиция на Ал Джазира.